Литературная гостиная: как Эйн Рэнд покорила миллионы мужчин эгоизмом
12-08-2016, 20:08. Разместил: Валентин
В рубрике "Литературная гостиная" мы говорим о жизни и творчестве классиков и современников литературы и философии. В этот раз мы поговорили о том, что нужно женщине для того, чтобы покорить умы миллионов. "Первейшее на земле право — это право Я, первейший долг человека — долг перед самим собой. Его нравственный долг — никогда не отождествлять свои цели с другой личностью. Нравственный закон — делать то, что он хочет, при условии, что его желания в основе своей не зависят от других людей. Но это не относится к бандиту, альтруисту или диктатору" (роман "Источник"). А. К.: Сегодня, Анастасия, у меня праздник! Я закончил эссе о человеке, который в прошлом веке своим умом и талантом покорил сперва всю Америку, а затем и весь мир! Предлагаю поговорить о невероятной судьбе этого гениального человека в нашей Литгостиной. А. Б.: Кто же этот легендарный американец? А. К.: Ну, для начала скажу, что это не он, а она. Эта женщина получила американское гражданство лишь ближе к тридцати. Родилась она в царской России, в Санкт-Петербурге, за 12 лет до революции, и звали ее Алисой Розенбаум. А. Б.: К моему огромному сожалению, вынуждена признать, мне это имя ни о чем не говорит. Покорила Америку и весь мир... Каким же образом? Чем она занималась? А. К.: Литературой, естественно! А также философией. И, надо отдать ей должное, смогла преуспеть в обоих отраслях. Она автор восьми книг, а ее последний роман долгое время считался второй главной книгой в Америке, уступая лишь Библии. Можно сказать, ее книга стала для американцев второй Библией. Неудивительно, что ее автор вошла в первую десятку знаменитых женщин, изменивших мир. Журналист Анастасия Белоусова и писатель Алексей Курилко. ИЗМЕНИТЬ СУДЬБУ А. Б.: Почему же мне абсолютно неизвестно ее имя? А. К.: Потому что, сбежав в 1924 году из СССР и очутившись в стране больших возможностей — считай, в Стране чудес, — Алиса Розенбаум (а по матери, кстати, Каплан) решила изменить не только судьбу, но и свое имя. Сперва двадцатилетней эмигрантке приходилось очень тяжело: она была вынуждена продать все фамильные драгоценности, которыми ее снабдила мать, понимавшая, что прощается с дочерью навсегда. На вырученные деньги девушка купила вещи первой необходимости и... печатную машинку знаменитой марки "Ремингтон Рэнд". На этой машинке она собиралась печатать для Голливуда сценарии под своим новым именем Айн Рэнд. А. Б.: Ах вот оно что! Ну, конечно, об Айн Ренд я не только слышала, но и когда-то давно пробовала читать главный труд ее жизни — "Атлант расправил плечи". Кстати, сейчас начинающим бизнесменам этот тяжелый, сложный роман рекомендуют в качестве настольной книги. В нем прямо-таки воспеваются капиталистические ценности в противовес социалистической или коммунистической идеологии, а также пропагандируется активный индивидуализм и разумный эгоизм. Тебя это привлекает в романе? А. К.: Меня привлекают ценные мысли, которые там присутствуют. Вернее будет сказать, мировоззрение автора! Мне ведь, признаюсь, этот роман нравится постольку-поскольку. Он действительно далеко не идеален. Некоторые герои какие-то плоские, ненатуральные... Знаешь, как в сказках или сентиментальных романах: положительные герои просто идеальны, а отрицательные — отрицательны абсолютно! Это первое. А второе — роман несколько затянут... А. Б.: Несколько? Да чересчур затянут — три тома! Она, наверное, лет десять его писала! А. К.: Ты недалека от истины. Не помню точно, сколько лет она его создавала, но где-то прочел, что один только главный монолог героя Айн Ренд сочиняла два года. Представляешь? А. Б.: Зато именно в этом длиннющем монологе, насколько я знаю, уже были заложены основные принципы ее философии — так называемого объективизма. ЭПОХА МОРАЛЬНОГО КРИЗИСА А. К.: Я когда-то, между прочим, учил его наизусть. Это было давно, но до сих пор могу процитировать кое-какие полюбившиеся фрагменты. Вот, например: "Вы постоянно слышали, что наш век — век кризиса морали, вы повторяли это, боясь и одновременно надеясь, что эти слова не имеют смысла. Вы кричали, что грехи человека разрушают мир, и проклинали человеческую природу за ее нежелание следовать тем добродетелям, которых вы от нее требовали. Так как добродетель, считали вы, складывается из жертв, вы требовали все больше и больше жертв при каждом последующем несчастье. Во имя возвращения к морали вы пожертвовали всем тем злом, с которым, вы считали, нужно бороться. Вы пожертвовали справедливостью во имя милосердия, вы пожертвовали независимостью во имя единства, вы пожертвовали разумом во имя веры, вы пожертвовали богатством во имя бедности, вы пожертвовали самоуважением во имя самоотречения, вы пожертвовали счастьем во имя долга. Да, наша эпоха — эпоха морального кризиса". А. Б.: А я зато могла бы объяснить смысл, заложенный в названии главного труда Айн Ренд. А. К.: Ну, по греческой мифологии атланты держат на своих плечах небо, не давая ему обрушиться вниз. А так как любимые герои Айн Ренд — это почти что ницшевские сверхлюди, пусть не боги, но атланты, то благодаря им человечество не только продолжает существовать, но и живет все лучше, раздвигая, так сказать, горизонты. А. Б.: Правильно! И что случится, если атланты будут изгнаны? Или если они прекратят исполнять добровольно взятые на себя обязательства? Катастрофа глобального масштаба! А. К.: В романе власть пытается присваивать себе достижения "Атлантов", обвиняет их в общественных проблемах и рушит выстроенную ими систему. И тогда "Атланты расправляют плечи", и общество лишается всего, что обеспечивало его существование. А. Б.: Но получается, Айн Ренд идеализирует олигархов и всяких крупных акул бизнеса, а также хищнический образ жизни. А. К.: Мне кажется, она не столько защищает крупных хищников бизнеса, сколько осуждает паразитический образ жизни и восстает против всеобщей уравниловки, против тотального контроля со стороны властей... Впрочем, мой самый любимый ее роман — "Источник". Он и увлекательней, и точней, и глубже. Впрочем, это нужно читать, пересказывать бессмысленно. ПОКОРЕНИЕ ГОЛЛИВУДА А. Б.: Тогда лучше вернемся к роману ее жизни. Она сбежала в Америку из большевистского ада. Но ведь Голливуд не сразу стал эдаким эдемским садом для нее? А. К.: По меньшей мере три ее сценария были отвергнуты продюсерами. Да и первый роман она несколько лет не могла опубликовать, а когда он все-таки вышел, его встретили весьма прохладно. Второй тоже не вызвал громкого успеха: путь наверх был более чем тернист. БРАК РАДИ ПОКОРЕНИЯ АМЕРИКИ А. Б.: Алексей, а что же у Айн Рэнд было на личном фронте? А. К.: Боюсь, биография Айн Рэнд не столь интересна, как ее книги, но и она достойна вашего внимания. А. Б.: Еще бы! Рождение в царской России в еврейской семье уже само по себе ничего хорошего не обещает. Потом революция, террор, голод, затем эмиграция. И вот девушка в 21 год оказывается в Америке, не умея говорить по-английски, и к концу своей жизни становится классиком американской литературы. А. К.: Дальше она меняла несколько профессий: была и статисткой, и официанткой, и сценаристом... Наконец в том же Голливуде она повстречала своего будущего мужа — молодого, сногсшибательной красоты актера Фрэнка О’Коннора, за которого вышла замуж в 1929 году. Интересная деталь: она вообще-то была ярой противницей браков, но истекал срок ее визы, а замужество… Замужество снимало сразу несколько проблем. Думаю, он любил ее безответно... А. Б.: Почему? Ведь этот брак продлился 50 лет. Полвека что-то да значит! А. К.: Это значит только одно — нет ничего постояннее временного. А. Б.: А может, это объясняется тем, что он будет любить ее всю жизнь и станет не только мужем, но и другом, и поверенным ее дел. Айн Рэнд, видимо, относилась к тем женщинам, которые в браке не видели ничего романтичного — скорее это была просто практичность. Он полностью ее устраивал во всем, ей с ним было хорошо и комфортно жить. А главное — Фрэнк принимал ее такой, какая она есть. Это и по нынешним временам дорогого стоит, а уж в начале ХХ века принимать эмансипированную женщину было сравни подвигу. Вот за этот подвиг, скорее всего, его и любила Айн Рэнд.
Вернуться назад